浅谈古希腊哲学家们的哲学思想

本文摘要：古希腊文化孕育出了西方千年音乐思想的发展，也是西方哲学的发源地。在古希腊，人们指出世界原本就有的，并不是谁建构的，哲学家们开始用思维的方式替换了原始社会的神话意识状态。 人们探究科学知识本质的哲学领域，其中就包括了许多心理学的观念。因此本文就从古希腊哲学家的思想中理解古希腊音乐教育心理学。

古希腊文化孕育出了西方千年音乐思想的发展，也是西方哲学的发源地。在古希腊，人们指出世界原本就有的，并不是谁建构的，哲学家们开始用思维的方式替换了原始社会的神话意识状态。

人们探究科学知识本质的哲学领域，其中就包括了许多心理学的观念。因此本文就从古希腊哲学家的思想中理解古希腊音乐教育心理学。

关键词：希腊，音乐，哲学，心理学一，毕达哥拉斯—音乐“净化起到”从有关万物之源的探寻到对音乐数理原理和心理功能的理解，毕达哥拉斯对后世的影响较小，他把“数”看作是万物的本原体，指出世界上的一切事物都是由一定的数及其相互关系包含的，并展现出出数的人与自然性。他多次提及了音乐和数的关系，音乐的人与自然与数是必不可少的，指出没了数也就丧失了音乐。

他是最先探究声音感觉的人，通过实验找到音的高度按照琴弦的长短而以定，声音的强弱与琴弦的长度成反比例而变化。如从音程中低音与高音的弦长比例看，八度2:1,五度3:2，四度4:3.他还明确提出了音乐的“净化”起到，音乐使人的心灵获得净化，他指出：“音乐的节奏和旋律需要对人的心灵起着某种起到，可以教育人，用乐曲中某段旋律、节奏需要化疗人得情欲和脾气，并且内心需要安静人与自然”①这是最先关于音乐心理与音乐化疗的研究。对后世的学科发展起着了相当大的起到，可以显现出那时候的古希腊哲学家对音乐心理功能的理解。

二，苏格拉底—概括论证法与艺术形式不应展现出人的心理活动这一观念的产生苏格拉底指出坚信神决定世界的一切以适应环境人得必须，指出人的理性中就所含科学知识，而教育只是设法把人所固有的科学知识引出来。亚里士多德称之为他的这个方法是“概括的论证”。

他指出展现出人的心理活动，才是艺术表现形式的核心，艺术应当通过它们的表现形式、展现出手段来刻划人得心理。这对后来柏拉图、亚里士多德的美学思想影响相当大，是心理学所要研究的一个最重要部分。三，柏拉图、亚里士多德—以唯心与唯物两种哲学观对音乐教化起到柏拉图是苏格拉底的弟子，他吸取了苏格拉底以及毕达哥达斯的思想，包含了他的客观唯心主义哲学。

他的认识论称之为:感性感官，由于它要依赖身躯，所以与生俱来就不可信。由感官而来的信息不能作为参照，抽象化的观念本身才是事物确实的科学知识本体。他指出音乐教育除了侧重道德和社会目的以外，还要把美的事物作为培育自己的目的来探究，这是音乐教育对人心里美的塑造成重要性。

要辨别音乐或别的艺术好不好，首先就要看它刻画的是什么，否准确，其次是理解语言、歌唱节奏否好，柏拉图就指出那我们就不能同意，音乐艺术的尺度是娱乐。他还特别强调音乐和美学的双重重要性，人们听得见地的音乐就不会沦为见地的人，反之，听得不正经的音乐就不会沦为不正经的人，还特别强调起码自学音乐是过于的，还要辅助于体育。因为这两方面的教育是互相把持彼此之间离开了的。

背离其中一面就不会造成文弱或粗野。因此，他指出只有几种音乐限于于培育管理理想国家的人才的教育中。这些思想观点，传达了他及其认同和推崇音乐教育对于人身心发展的最重要起到。

亚里士多德在音乐教育方面与柏拉图的观点有点相似，他也推崇音乐的道德力量和教育起到，对人的性格具有深远影响的影响，所以应当重新加入到青年的教育课程里。因为音乐本身就令人无聊的，在人与自然的乐调中，好像不存在着和人的心灵的一种人与自然，让年轻人需要强迫的去自学。这就指出了他的音乐教育心理学的思想。

道德教育、玩乐闲暇和精神方面的享用，是亚里士多德指出音乐需要超过的三种目的，这种观念即使对今天的普通音乐教育来说，也甚具备灵感意义。他还用它的仿效说道更进一步阐释了音乐如何通过人得心理因素而超过教育目的，从而影响人们的意志品质。他指出，音乐需要仿效人得七情六欲—开朗、心地善良、气愤、勇气以及其他方面的特性，所以人们在倾听仿效某段音乐时也就能产生某种程度的感情。

既然是这样的，那么我们就应当关心培育准确的判断力以及高尚的品质和不道德的青睐了。古希腊哲学家们的哲学思想，给音乐教学心理学带给了一个开端，为音乐教育心理学产生了深远影响，同时也影响着人们对美学、哲学、心理学的探究。

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